一三九 頭弁の、職にまるりたまひて
这一篇记录的是清少纳言与藤原行成的一次和歌赠答，先前我写《百人一首》的时候也稍稍提过，可参考这里——文 |「若漫长如未知」。在此，重新整理并补充一些。
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某日，藤原行成照样到中宫定子的殿前与清少纳言说话，至夜，藤原行成需回到自己办公的地方，第二日一早，他给清少纳言送信，写道自己是依依惜别的心情，却被鸡鸣声催促着离开了。清少纳言回道，那个鸡鸣声也太过遥远了，是「史记」里出现的孟尝君的故事吗。藤原行成继而回道，确实，在「史记」里出现的孟尝君，当日他逃离秦国的时候，曾让人假扮鸡鸣，让人打开函谷关的大门，而后食客三千人都跟着他离开了。可昨日的关所不是函谷关，而是你与我相见的「逢坂の関」哦。
这时，清少纳言回了一首和歌。
清少纳言「夜をこめて 鳥のそらねは はかるとも 世に逢坂の 関はゆるさじ」利口な関守がここにはおりますようです
「夜のまだ明けないうちに鶏の声色は函谷関をだますとしても、けっしてこの男女相逢うという逢坂の関は、だまされて許すようなことはしないつもりです（即便想用鸡鸣声来瞒过人，若是那个函谷关就算了，可这个「逢坂の関」是绝对不允许的。我的恋之关所，可是有可靠的守门人的）」
看到清少纳言的和歌，藤原行成也回了一首，略带调戏的意味。
藤原行成「逢坂は人越えやすき関なれば鳥も鳴かぬにあけて待とうか」
「逢坂は人が超えやすい関なので、鶏も鳴かないのに関の戸をあけて、来る人を待つとかいることですよ（「逢坂の関」如今都废弃且通行自由了，即便没有鸡鸣，关所也是开着，等着人通行的，难道说清少纳言不是这样的吗？）」
（「逢坂の関」在和歌里一般比喻男女相见之意。）
在我看来，这一段的美妙之处在于，《枕草子》里的藤原行成给人的感觉一贯是稳重笃实的，鲜少以风流的姿态示人，可偏偏在这里，他的雀跃心情跃于纸面；而清少纳言明明说自己不擅长和歌，可这一次，却是她先写的赠歌，而后藤原行成才回的。仿佛，两人都有种迷离又不同于平素的沉醉之意。
而且，在藤原行成的第一封信里，原文是「きぬぎぬの朝は、たいへん心残りがします……」。「きぬぎぬの朝」一般用来形容男女共度一晚后的第二日清晨，然而，他们两人当晚只是谈话，谈不上真正的见面，可在行成看来，谈话的乐趣与兴致也到达了某种程度，让他回味，让他心驰。
其实若是对平安时代的情感有些了解的话，还会觉得行成这样用词于对方而言是一种尊重和认可，因为在男女交往中，若男性在两人相见后，没有写「きぬぎぬの朝」的信，也就说明这位男性在表达他的不喜欢，以及他不愿意再继续这段关系。
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过后，行成跟清少纳言说自己把她的信给殿上的人看过了。对此，清少纳言的回复挺耐人寻味的，她说，「第一次得知你当真把我放在心上。若是了不起的信却不让人口口相传就可惜了。可若是不怎么样的信就是另一种说法了。我把你的信拼命藏起来，不给任何人看，我对你的关心，与你所做的，该是对等的吧」。行成笑着回道，「你会这样想，当真与别人不一样啊」，「还以为你会跟普通的女人一样说【真是没有深思熟虑的恶劣行径】」。行成又道，「你把我的信藏起来，真让人开心。不然多么无情又叫人难受啊。今后也请继续这样做哦」。
不久，与清少纳言交好的源经房过来说，行成在写给他的信里对她赞美不已。知道我喜欢的人也被人赞美，真让人开心。清少纳言回道，「一下子多了两件开心的事。一是被那个人称赞；二是我被你当成喜欢的人」。
（这里的「喜欢」不一定是男女间的喜欢，而是人与人之间的好感，好意。原文是「思ふ人」。）
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从文中可看出，与贵公子间的通信，清少纳言都会与定子分享。对此，行成是知道还是不知道，也不重要吧。重要的是，文字让他们的想法得以传递，当中的乐趣便是双方都对彼此有好感，有约定，有懂得，如此，他们的交往也变得坦荡，和睦且快乐。
