「若紫」是小时候的「紫之上」。
因为夕颜的离世，光源氏忧思成病，许久都不好，有人建议他到山上的某个寺，那里有功力非常好的僧人，可以帮他念经驱除病魔，光源氏接受建议，便到山上了。偶然，发现附近有一家人，能瞧见一位老尼和一位十岁左右的小女孩在一起。光源氏见小女孩的第一眼便忘不了，她身上有藤壶的影子。后来得知，若紫是藤壶的侄女，心里更加割舍不得，以为这是注定的缘分。他想把她留在身边，天天看着她。
光源氏透过一位僧人给老尼传话，表达自己的意向，可老尼觉得这怎么也不合情理。若真的有缘分，也好歹等到若紫再长大一些，懂得人情世故才好。光源氏再三央求，仍旧无果。
光源氏「面影は身をもはなれず山桜心のかぎり留めてこしかど」
「あの山桜の美しい面影が、今も身に添うて片時も離れません、私の心はすっかりそちらに残して来たのですけれど（那个山樱的美丽模样，如今仍旧萦绕身旁，我的心在那个地方流连忘返了）（山樱指若紫）」
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后来，老尼因病离世。本就没有亲人在身旁的若紫显得更为孤单了。某日，光源氏前去探望，发现她们住的地方冷清得可怜，夜黑风高，光源氏放心不下，便决定留宿一晚。他让若紫睡在自己的身旁，对若紫说尽了好听的话，仿佛他就是她的父亲一般。旁人都惊讶得说不出话。乳母什么的只能睡得也靠近一些。这一天过后，光源氏每日都让自己的亲信惟光过来当值。
没多久，若紫的亲身父亲也想着要把若紫接到自己的宫里住，见此，光源氏按耐不住了。思来想去，当下这一刻把若紫接到自己身旁才是良策。就在父亲约定好日子的那个黎明，光源氏前去接若紫。一开始，宅子里的人以为是父亲那边的人，可也疑惑怎么天未亮就过来了呢，后来发现是光源氏，又惊讶得不知所措。这怎么可以，若是父亲过来发现若紫不见了，怎么圆得过去。光源氏顾不了所有人，一心带着若紫离开了。睡得迷迷糊糊的若紫，以为是父亲要带自己走，等到她意识过来眼前的人是光源氏时，吓得人也发抖了。虽说这些日子她对他也有了认识，心里也不厌恶，可他要把自己带去哪里呢，小小的她，什么都不知道。
把若紫安顿在二条院后，光源氏找了好些与若紫相仿的女童陪她玩，自己也不忙事，陪着她过了好些天。若紫自小没跟父亲一起生活，对他的感情可谓薄弱得想不起来。每当黄昏时分，她多半会思念过世的老尼，而不是想父亲。如此，她与光源氏的感情也愈见浓厚。
光源氏想着，自己要把若紫养育成自己喜欢的女人的样子，一言一行，一字一画，他都亲自示范。
光源氏「ねは見ねど哀れとぞ思ふ武蔵野の露分けわぶる草のゆかりを」
「まだ枕を交したことはないが、藤壺の姪にあたるこの幼い人を大変可愛いと思う（尽管还没有男女之情，可作为藤壶的侄女，眼前这位小女孩实在太可爱了）」
若紫「かこつべゆゑを知らねばおぼつかないかなる草のゆかりなるらん」
「あなたは「草のゆかり」とおっしゃいましたが、何で可愛がってくださるのか、そのわけがわからないから気にかかります、いったい私はどんな縁故があるのでしょう（为什么您会这么喜欢我呢，心里非常在意，到底有什么因缘呢）」
此时，他待若紫如女儿，可他也知道，某日，他和若紫会变成更为亲密的关系。
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多么不合情理的事情，到了光源氏这里，都变成合理的了。不论走到那里，不论老少男女，对他，都只有无限的称赞。是这样的完美和光环，合理化了这个故事吧。
《源氏物语》里时常出现「形見（纪念）」这个东西。当与心爱的人分别或爱而不得的时候，人往往会在别的人身上寻找心爱的人的影子。在这里，若紫是藤壶的「形見」。第一眼，光源氏的心就被击中了。
「形見」，它代表的是人的情深吧。茫茫沧海，浮世无常，多少不如意，多少失去，为了继续活着，为了安放内心摇摇不定的情意，为了让自己的生命有所寄托，一个能让人感觉安心又平和的「形見」就如海上的浮标，它标记着方向，和闪耀着光。「形見」本身就是意义了。
只是，身为若紫，乃至于后来的紫之上，她是否有那么一刻会想，自己的人生是被安排的吗？当光源氏面对她的时候，想到的更多的是她本人，还是藤壶呢（以前在某本书里读到的疑问，身为别人的影子，是否真的幸福）。
