开篇这样写道「源氏の君がお薨れになってから風流男、華奢男の光源氏の後継者と見るような人は血縁の人々の中にも求め難しかった。（在光源氏死去以后，在与之有血缘关系的人里也难以找到风流男，华奢男光源氏的后继者。）」
在某种程度上，这句话奠定了往后篇章的一种基调——既怀念光源氏时代的优雅和美轮美奂，又欲在鲜活的生命里寻找崭新的具有号召力的美，尽管时有失落和遗憾。
被公认的作为光源氏的后继者有两位，一位是明石中宫的儿子，匂宮（光源氏的孙子），另一位是女三宫和光源氏名义上的儿子，熏君。
匂宮自小由紫之上抚养，对六条院的繁华，紫之上的美丽，光源氏的优雅与风范是耳濡目染的。让我印象深刻的是，当紫之上病重的时候，她把匂宮喊到跟前，温柔地对他说道——
「あなたが大人におなりになったらね、この座敷にお住みになってね、あの庭の紅梅と桜の咲く時は特別に可愛がって大事に眺めておやりあそばせよ。時々は仏様にも折ってあげてちょうだいね。（你要好好长大成人，以后住在这个二条院里，当庭院里的红梅和樱花绽放的时候，要特别有爱有心地凝望它们。偶尔也要摘一些供给佛像。）」
一如紫之上所期愿的，长大后的匂宮住在二条院里，与红梅做伴。
熏君，人如其名，他出生自带香气，不论到哪里，都是人未到而香气已让众人倾倒的。他的香气让人以为他是佛的化身，肯定是集许多功德于一身的人才有能得此恩宠吧。然而，长大后到熏君暗自为自己的身世困扰。他困惑于自己年纪轻轻的母亲为什么早早成了尼，当中肯定有不可告人的秘密，只是他不得而知；生来体弱的他深知会想自己的出生是某种罪孽的象征，是不祥的。他不像世人所认同的那么光彩照人。既然母亲这般诚心向佛，或许就是为了来世的赎罪，自己是否也要入道成僧呢。隐藏在内心的对身世的困惑以及对成僧的摇摆不定多少赋予了熏君内敛忧愁的一面，而这也是他吸引我的地方。
有感于此，他便独自咏歌。
熏君「おぼつかな誰に問はましいかにしてはじめもはても知らぬわが身ぞ」
「自分はまあどういうわけで、この世に生まれ出た最初の事情も、最後はどうなり行うということも、わからない身の上なのであろう、一体誰に尋ねたら分かるのであろう、心もとないことだ。（究竟是什么原因，自己出生于这个世上，最初的事情，以及最后又是什么样的结局，自己什么都不知道。到底可以问谁呢，心里忧愁没有底。）」
从这个点上，倒能让人感受到他颇有亲生父亲柏木的一些影子。虽然集万千宠爱于一生，却毫无骄傲之意，反而处处细心，处处思考。纵有挥霍，风流，快活的资本，本人还是这般自谨，他意识到有什么东西在约束着自己。
匂宮和熏君既是同辈，也是自小一起长大的人，关系自然也好。只是不同于出生自带香气的熏君，匂宮只能每日都在薰衣上费尽心力。在庭院里载满能散发香气的植物，春天的梅，秋天的菊和兰草，只要能让他变得香气迷人的东西都纳入身旁，而这也让他给人一种用力过度的感觉。
什么时候写什么，全然交给自己的内心，想写什么便写什么吧。我正在阅读帖42往后的帖数，之后多半会循此写下去，然后再回头写光源氏的盛世。
